Το Δημογραφικό πρόβλημα δεν αντέχει άλλη αναβολή

Οι αριθμοί μιλούν με σκληρή γλώσσα. Το 2024, στην Ελλάδα γεννήθηκαν 68.467 παιδιά. Την ίδια χρονιά, έφυγαν από τη ζωή 126.916 άνθρωποι. Η διαφορά των σχεδόν 60.000 ανθρώπων αποτυπώνει με τον πιο άμεσο τρόπο το μέγεθος της δημογραφικής κρίσης που ζει η χώρα.

Τα στοιχεία της Ελληνικής Στατιστικής Αρχής (ΕΛΣΤΑΤ) αποτελούν επίσημη επιβεβαίωση μιας τάσης που επιταχύνεται. Ο πληθυσμός της χώρας συρρικνώθηκε από 10.816.286 κατοίκους το 2011 σε 10.482.487 το 2021, δηλαδή χάθηκαν περισσότεροι από 330.000 κάτοικοι σε μία δεκαετία. Και η κατανομή ηλικιών επιδεινώνει την εικόνα: οι νέοι ηλικίας 0-29 ετών μειώνονται, ενώ οι ηλικιωμένοι άνω των 70 αυξάνονται. Η πυραμίδα ηλικιών, με άλλα λόγια, έχει αντιστραφεί.

Αυτό σημαίνει  λιγότερους εργαζόμενους για να στηρίξουν το ασφαλιστικό σύστημα, λιγότερα παιδιά στα σχολεία, λιγότερες νέες οικογένειες. Σε βάθος χρόνου, η παραγωγική βάση της οικονομίας αδειάζει, ενώ οι ανάγκες φροντίδας γηράσκοντος πληθυσμού διογκώνονται.

Η αντιστροφή αυτής της πορείας απαιτεί πολιτική βούληση, συνέπεια και ορίζοντα σχεδιασμού. Οικογενειακές παροχές, προσβάσιμη στέγαση για νέα ζευγάρια, ενίσχυση της μητρότητας, δημιουργία ευκαιριών εργασίας για νέους ώστε να μην μεταναστεύουν, βελτίωση της ποιότητας ζωής στην περιφέρεια. 

Η αντιμετώπιση του δημογραφικού προβλήματος απαιτεί συνολική, μακροπρόθεσμη και τεκμηριωμένη στρατηγική με πολιτικές στήριξης της οικογένειας,της μητρότητας,της νεολαίας και της ποιότητας ζωής.  

Κώστας Γιαννακάκης, Συνταξιούχος Ο.Λ.Π.

Από θύματα σε πρωταγωνιστές: Η αφύπνιση της καταναλωτικής συνείδησης

 

Ο Βιβλιοθηκονόμος γράφει...✎

Δυστυχώς, στην Ελλάδα δεν έχουμε κατανοήσει την τεράστια δύναμη που έχουμε ως καταναλωτές. Κυριολεκτικά μπορούμε να αλλάξουμε την φορά περιστροφής της γής έτσι και το αντιλαμβανόμασταν. Και δεν υπερβάλλω, το πιστεύω ακράδαντα. 

Δυστυχώς, όμως, το διαίρει και βασίλευε είναι κάτι που έχει επηρεάσει σε υπερβολικό βαθμό την συμπεριφορά μας ως κοινωνία. Είναι αναρίθμητα τα περιστατικά εμπορικής απάτης ή το λιγότερο αδιαφορίας απέναντι στον καταναλωτή. Μόνο στην οικογένειά μου μπορεί να φτάνουν και σε διψήφιο νούμερο οι περιπτώσεις, και δεν νομίζω να αποτελούμε εξαίρεση. Όποιον και να ρωτήσεις έχει να σου διηγηθεί ανάλογες ιστορίες.

 Παρήγγειλα σημαντικής αξίας Χριστουγεννιάτικα στολίδια από εταιρεία η οποία απαίτησε προπληρωμή. Όλα τα προϊόντα είχαν την ένδειξη άμεσα διαθέσιμα. Μετά από πολλές εργάσιμες ημέρες δεν είχε γίνει αποστολή και σε επικοινωνία μου είπαν πως έχουν κάποιες ελλείψεις. Τους είπα να στείλουν αυτά που έχουν, όπως και έκαναν. 

Τα υπόλοιπα δεν απεστάλησαν ποτέ. Μετά τις γιορτές πήρα τηλέφωνο και απαίτησα επιστροφή χρημάτων για ο,τιδήποτε δεν παρέλαβα. Συμφώνησαν, αλλά δεν το έπραξαν και κατόπιν σειράς τηλεφωνημάτων τους απείλησα με τον εισαγγελέα υπηρεσίας. Τότε, τελικά, τα επέστρεψαν. Σε άλλη περίπτωση αγοράστηκε φωτοτυπικό ανακατασκευασμένο και παραδόθηκε στον επαγγελματία με βλάβες.

 Δεν έκαναν τον κόπο ούτε καν να το δοκιμάσουν πριν το στείλουν, ενώ διαβεβαίωναν πως ήταν από τα καλύτερα μηχανήματα που διέθεταν το οποίο και «είχαν ελέγξει προσεκτικά»! Στην συνέχεια, έριξαν την ευθύνη στην χρήση του μηχανήματος η οποία, λέει, δεν ήταν η σωστή! Υπερβολικός αριθμός παραπόνων εμφανίζονται τακτικά και στις υπηρεσίες τηλεπικοινωνιών. 

Φυσικά και εκεί έχω προσωπική εμπειρία και, μάλιστα, όχι μόνο μια φορά. Ευτυχώς, λόγω της υποχρέωσης διαδικασίας δήλωσης συναίνεσης σε καινούρια συμβόλαια, και όχι ένα απλό τηλεφωνικό ΝΑΙ, έκλεισαν κάποιες τρύπες παρανόησης, αλλά ακόμα και έτσι τα προβλήματα δεν λείπουν. Τεράστιο θέμα συζήτησης είναι και οι μεταφορικές εταιρείες. Θυμάμαι χαρακτηριστικά μια παραλαβή που είχα από το Βέλγιο. Λόγω του ότι στον Ωρωπό υπάρχουν δύο δρόμοι με το ίδιο όνομα, αυτός πήγε στον λάθος δρόμο και, όταν δεν με βρήκε, η εταιρεία έστειλε το δέμα πίσω στο Βέλγιο χωρίς καμία προσπάθεια επικοινωνίας!

 Ανέλαβε ο πωλητής το κόστος να το στείλει ξανά, και, πάλι καλά, αλλιώς θα έπρεπε να το πληρώσω από την τσέπη μου. Επίσης, σημαντικά είναι τα παράπονα ανά την Ελλάδα και για γραφεία μεταφορικών εταιρειών που καθυστερούν σημαντικά τις παραδόσεις, κόντρα στον τίτλο «ταχυμεταφορές», και αφήνουν τα προϊόντα στα γραφεία τους για μέρες σε περίπτωση που δεν προσέλθεις εσύ ο ίδιος να παραλάβεις. Εάν κάνεις παράπονα, πάντα παρουσιάζεται μια δικαιολογία, όπως «κάποιος υπάλληλος έχει άδεια» ή «έχει βλάβη κάποιο αυτοκίνητο παράδοσης». Δεν θα ήθελα να σας ζαλίσω άλλο, είμαι σίγουρος ότι όλα τα παραπάνω -μέσες άκρες- θα σας φαίνονται γνώριμα. 

Αυτό που θα ήθελα, όμως, να σας προτρέψω, είναι να προχωρήσουμε όλοι στην συνειδητή εγγραφή μας σε καταναλωτικές ενώσεις οι οποίες έχουν εξαιρετικές νομικές ομάδες και προσφέρουν πολύ μεγάλες υπηρεσίες τόσο στους καταναλωτές προσωπικά, όσο και στην κοινωνία. Ένα τέτοιο παράδειγμα είναι η ΕΚΠΟΙΖΩ. Έναντι μιας μικρής ετήσιας συνδρομής, έχετε δωρεάν νομικές συμβουλές γνωμοδοτήσεις και ενημερώσεις για όλα τα καταναλωτικά θέματα, υπηρεσίες διαμεσολάβησης εάν απαιτηθεί, αλλά και νομική συνδρομή αν χρειαστεί να κινηθείτε δικαστικά. 

Συνήθως, δεν χρειάζεται να φτάσει κανείς μέχρι εκεί. Κανένας δεν θέλει «να μπλέξει» και, ως επί το πλείστον, οι περισσότερες υποθέσεις καταλήγουν σε συμβιβασμό εξωδικαστικά. Και αυτή την γνώμη την εκφράζω, και πάλι προσωπικά, με βάση τις εμπειρίες μου. Δυστυχώς, σε κάθε χώρα τον ρυθμό τον δίνει η Πολιτεία. 

Όταν αυτή λειτουργεί εντελώς ανεύθυνα και με τρόπο καταχρηστικό, είναι σαν να παρακινεί και τους μεγάλους (ή ενίοτε και μικρότερους) ιδιώτες να πράξουν το ίδιο. Ευτυχώς, στο συγκεκριμένο θέμα υπάρχουν πια Ευρωπαϊκοί κανονισμοί που διασφαλίζουν ως ένα βαθμό τα συμφέροντά μας ως καταναλωτές. Γι’αυτό, απέναντι σε κάθε αυθαιρεσία, καιρός είναι να ενωθούμε και να διεκδικήσουμε τον σεβασμό που μας ανήκει!

Από την έντυπη έκδοση του "Φάρου"

Η Γέννηση του Χριστού και η Προστασία των Παιδιών. Ένας σύγχρονος παραλληλισμός

 

Ο Βιβλιοθηκονόμος γράφει…

Για μια ακόμα φορά γιορτάσαμε τα Χριστούγεννα, μια από τις μεγαλύτερες στιγμές της χριστιανοσύνης αλλά και όλης της ανθρωπότητας. Αν κανείς δεν συμφωνεί μπορεί απλά να κοιτάξει την ανθρώπινη ιστορία η οποία τόσο πολύ σημαδεύτηκε από την έλευση του Χριστού στον κόσμο που κυριολεκτικά χωρίστηκε στα δύο: προ Χριστού και μετά Χριστόν! Θέλοντας, λοιπόν, και η δική μου ασημαντότητα να γράψει δύο λόγια σχετικά με το βαρυσήμαντο αυτό γεγονός, θυμήθηκα ένα περιστατικό από την ζωή του Χριστού που αναφέρεται στις γραφές. 

Όπως διηγείται ο ευαγγελιστής Λουκάς, ενώ δίδασκε ο Ιησούς, κάποιοι του έφεραν μερικά μικρά παιδιά για να τα ευλογήσει. Οι μαθητές τους μάλωσαν και τα απομάκρυναν. Εκείνος όμως τα κάλεσε κοντά του, τα ευλόγησε και είπε: «Αφήστε τα παιδιά να έρθουν κοντά μου και μην τα εμποδίζετε, γιατί η Βασιλεία του Θεού ανήκει σε ανθρώπους που είναι σαν αυτά. Σας βεβαιώνω ότι όποιος δεν δέχεται τη βασιλεία του Θεού με την απλότητα και την αγαθότητα ενός παιδιού, δεν θα μπει σ’ αυτήν». 

Διαβάζοντας τις παραπάνω γραμμές και προερχόμενος και από οικογένεια εκπαιδευτικών, ήθελα να παραθέσω κάποιους προβληματισμούς που σχετίζονται με την σημερινή εποχή και τις προκλήσεις που αυτή κομίζει σε σχέση με την προστασία των παιδιών μας, ώστε αυτά να απολαύσουν την παιδική τους ηλικία με ασφάλεια, και να βάλουν τις βάσεις για μια υγιή μετέπειτα ενήλικη ζωή από απόψεως ψυχολογικής και σωματικής. 

Ένα γεγονός που προβληματίζει σε πολύ μεγάλο βαθμό, είναι η έλλειψη κάλυψης των παιδιών από κάθε είδους ερεθίσματα ακατάλληλα για την παιδική ψυχή. Τα όρια ηλικίας που υπάρχουν στις ταινίες, στις σειρές, στα βιβλία, στα ηλεκτρονικά παιχνίδια, είναι κάτι που πολύ σπάνια λαμβάνεται υπόψιν, ενώ η ανεξέλεγκτη και χωρίς περιορισμούς πρόσβαση ανήλικων παιδιών στο διαδίκτυο τα καθιστά απολύτως εκτεθειμένα σε οτιδήποτε μπορεί να πληγώσει και να σημαδέψει την προσωπικότητά τους. Είναι σχεδόν ο κανόνας ότι τα περισσότερα παιδιά έρχονται σε επαφή με υλικό που είναι απαγορευτικό για ανηλίκους, και μάλιστα από πολύ μικρές ηλικίες, ενίοτε και των τάξεων του δημοτικού. 

Είναι γεγονός ότι υπάρχουν πολλά εργαλεία ηλεκτρονικού περιορισμού για υπολογιστές, κινητά, καλωδιακή τηλεόραση κλπ, όπου κλείνουν την πρόσβαση των παιδιών ανάλογα με την ηλικία τους στο ανάλογο υλικό, αλλά σπανίως γίνεται χρήση τέτοιων μέσων. 

Οι περισσότεροι γονείς στην εποχή μας αφενός λείπουν υπερβολικά πολλές ώρες εκτός σπιτιού στην εργασία τους και στις υποχρεώσεις τους, αφετέρου πολλοί εξ’αυτών δεν έχουν είτε την γνώση να χρησιμοποιήσουν τέτοια εργαλεία, είτε δεν το κρίνουν και σκόπιμο υποτιμώντας τον κίνδυνο που μπορεί να αποτελέσει για τα παιδιά τους. Έτσι, λοιπόν, για να γίνουμε πιο παραστατικοί, τα παιδιά μας παίζουν ηλεκτρονικά παιχνίδια, βλέπουν ταινίες, διαβάζουν, και γενικά έρχονται σε επαφή με υπερβολική βία, σκηνές τρόμου, γενετήσιες πράξεις αλλά και κάθε είδους ανωμαλία που κυκλοφορεί εκεί έξω και που περνάει αφιλτράριστη στις παιδικές ψυχές. Το πόσο επηρεάζεται ο ψυχισμός των παιδιών από όλα τα παραπάνω, το καταθέτουν οι αρμόδιοι. 

Μπορείτε να απευθυνθείτε σε κάποιον ψυχοθεραπευτή, οικογενειακό σύμβουλο, να κάνετε μια απλή αναζήτηση στη google, ενίοτε να παρακολουθήσετε και τις ειδήσεις στην τηλεόραση και θα δείτε τα ολέθρια αποτελέσματα μπροστά σας. Και οπωσδήποτε να προσθέσουμε ότι η υπερβολική και χρόνια επαφή με οθόνες στις μικρές ηλικίες, ανεξαρτήτως υλικού, κρίνεται ως υπεύθυνη για μια πλειάδα επιπλέον προβλημάτων όπως αϋπνίες, ελλειμματική προσοχή, εκρήξεις θυμού, και άλλα δυσάρεστα που γνωρίζουν τεράστια έκρηξη τα τελευταία χρόνια! 

Η πραγματικότητα είναι ότι έχουμε παραμελήσει την σοβαρότητα της κατάστασης και έχουμε αφήσει τα παιδιά μας απροστάτευτα. Είναι τεράστια η έλλειψη ενημέρωσης που υπάρχει για όλα τα παραπάνω και θα έπρεπε, πιστεύω, να υπάρξει οργανωμένη εκστρατεία πληροφόρησης με κάθε τρόπο ώστε όλοι μας, ανεξαρτήτως θέσεως και οικογενειακής κατάστασης, να κατανοήσουμε ότι το παιδί ΕΧΕΙ ΔΙΚΑΙΩΜΑ στην παιδική του ηλικία, και εμείς ΕΧΟΥΜΕ ΥΠΟΧΡΕΩΣΗ να τα προστατεύσουμε ώστε να την ζήσουν με τρόπο που να εξασφαλίσει μια βάση για μια υγιή μετέπειτα ενήλικη ζωή!

Ο Χριστός μας, λοιπόν, του οποίου την γέννηση εορτάζουμε, θεώρησε την απλότητα και την αγαθότητα των παιδιών ως πολύτιμο παράδειγμα για όλους μας. Νομίζω, επομένως, ότι για κάθε χριστιανό, αλλά και τον οποιονδήποτε νοήμονα άνθρωπο, η προστασία των παιδικών ψυχών πρέπει να είναι πρώτο και κύριο μέλημά μας γιατί η σκληρή εποχή μας δεν αφήνει πολλά περιθώρια για εφησυχασμό. Το μέλλον κτίζεται τώρα από τις νέες γενιές που θα οδηγήσουν την κοινωνία μας στο αύριο. Αν θέλουμε να έχουμε ελπίδες, το νου μας στα παιδιά!

 

Χρόνια Πολλά!

Από την έντυπη έκδοση του "Φάρου"

15+6 Προτάσεις για την ανάπτυξη του τουριστικού προϊόντος στον Δήμο Ωρωπού (μέρος 2ο)

 

Εδώ  που βρισκόμαστε κανείς μας δεν γνωρίζει,

 πού είναι η ανατολή και κατά πού η δύση,

ούτε που πάει σαν βουτά ο ήλιος για το βράδυ,

 ούτε το πούθε έρχεται πρωί σαν ανατέλλει.

 ……………..

Στάθηκα εγώ σε ξάγναντο ψηλά πάνω στα βράχια,

και κοίταξα περίγυρα να δω πώς είναι ο τόπος,

 που χει τριγύρω θάλασσα όσο βλέπει το μάτι.

Ψηλό δεν είναι και πολύ, μονάχα έχει κάμπο

Κι είδα  καπνό που έβγαινε από το πυκνό το δάσος.

Ομήρου Οδύσσεια

Εναλλακτικές Μορφές Τουρισμού στον Ωρωπό

Το κάθε προϊόν για να καθιερωθεί στην αγορά χρειάζεται να προηγηθούν μια σειρά ενεργειών , οι οποίες έχουν να κάνουν με το brand, την περιγραφή του προϊόντος, την θέση την οποία θα το βρει ο καταναλωτής , την τιμή, το φυσικό περιβάλλον, τους ανθρώπους οι οποίοι θα ασχοληθούν και τις διαδικασίες. Με άλλα λόγια χρειάζεται ένας πλήρης σχεδιασμός.

Στη συνέχεια χρειάζεται να προσδιοριστεί η αξία- άλλο πράγμα η τιμή- την οποία θα εισπράξει ο καταναλωτής.

Το τουριστικό προϊόν είναι ιδιαιτέρως δύσκολο να σχεδιαστεί και να διατεθεί στην αγορά διότι εμπλέκονται πολλοί κατά τη διαδικασία «παραγωγής» του, οι οποίοι δρουν αρκετές φορές χωρίς συνεννόηση και κοινό στόχο.

Πέρα από τις βασικές υποδομές και τις φυσικές ομορφιές που διαθέτει, ο Ωρωπός έχει τη δυνατότητα με κατάλληλο σχεδιασμό να κατασκευάσει ένα ιδιαίτερο και μοναδικό τουριστικό προϊόν το οποίο θα προσελκύσει επισκέπτες με παραδοσιακά αλλά και ειδικά κίνητρα καθώς και επισκέπτες υψηλού εισοδηματικού ενδιαφέροντος, που αποτελούν τον στόχο για αρκετούς προορισμούς στις μέρες μας.

Να τονίσω ότι  το κάθε  προϊόν  έχει δύο υποστάσεις. Την πραγματική υπόσταση και την εικόνα την οποία έχει ο καταναλωτής στο μυαλό του για τον προορισμό. Με τι συνδέει το συγκεκριμένο προϊόν.

Η προσέλκυση ειδικών κοινών θεωρώ πως ιδανική και η στρατηγική η οποία ταιριάζει στην περίπτωση, λόγω του πολυδιάστατο χαρακτήρα του προορισμού.

Παρακάτω παραθέτω συνολικά εικοσιδύο προτάσεις για την όλη επιχειρησιακή πολιτική και στρατηγική.

1.  Ανάπτυξη θρησκευτικού τουρισμού.

     Δημιουργία οργανωμένων περιηγήσεων που να συνδέουν τους ιστορικού και θρησκευτικού ενδιαφέροντος τόπους λατρείας. (Εκκλησάκια, ξωκλήσια και μοναστήρια της περιοχής).
Οργάνωση ετήσιων θρησκευτικών εορτών οι οποίες θα συνδέονται με την τοπική ιστορία και την παράδοση.(πχ. Άγιος Μερκούριος προστάτης των Αρβανιτών).

2.  Χαρακτηρισμός κοινοτήτων ως καλλιτεχνικές. 

     Διοργάνωση μόνιμων  ή μεγάλης διάρκειας εκθέσεων σε σύμπλεγμα γειτονικών χωριών. Σε συνεργασία με ομάδες καλλιτεχνών ή τις Σχολές Καλών Τεχνών να διοργανωθεί  η έκθεση των αποφοίτων.

3.  Οινοτουρισμός και ανάδειξη τοπικών προϊόντων.

    Γεγονός το οποίο έχει τελείως αγνοηθεί. (πχ Το κρασί σαββατιανό των Αφιδνών  θεωρείται το καλύτερο, ουδείς ποτέ ασχολήθηκε να χαρακτηριστεί ΠΟΠ). Δημιουργία οινοτουριστικών διαδρομών, που να περιλαμβάνουν επισκέψεις σε αμπελώνες και οινοποιεία της περιοχής.

      Καθιέρωση ετήσιου φεστιβάλ κρασιού, όπου οι επισκέπτες μπορούν να δοκιμάσουν το τοπικό κρασί και να συμμετέχουν σε δραστηριότητες που σχετίζονται με την οινοποιία και βέβαια ανάλογες ενέργειες και για άλλα προϊόντα όπως το ψωμί του Αυλώνα.

4.  Δροσοπηγή. Μετατροπή του οικισμού της Δροσοπηγής, σε οικισμό υποστήριξης του κτήματος Τατοϊου, κατά τα πρότυπα του χωριού Κάντερστεγκ της Ελβετίας , όπου το χωριό αυτό λειτουργεί υποστηρικτικά στο παρακείμενο κατασκηνωτικό προσκοπικό κέντρο.

5.  Διοργάνωση αγώνων ειδικής κατηγορίας οχημάτων. Να χαραχθεί μια πορεία – πίστα πάνω στο υπάρχον οδικό δίκτυο και να διοργανώνονται αγώνες ειδικής κατηγορίας οχημάτων. ( αυτοκίνητα αντίκες, αυτοκίνητα συγκεκριμένης μάρκας και ποδηλάτου)

6.  Ποδηλατικός Τουρισμός.Ανακήρυξη του Ωρωπού σε Bike-Friendly.

Ο Ωρωπός διαθέτει ιδανικές συνθήκες για την ανάπτυξη του ποδηλατικού τουρισμού, τόσο για επαγγελματίες όσο και για ερασιτέχνες. Η δημιουργία ασφαλών ποδηλατοδρόμων που θα περνούν από παραθαλάσσιες και ορεινές περιοχές θα προσφέρει στους λάτρεις του ποδηλάτου μοναδικές διαδρομές με θέα τον Ευβοϊκό κόλπο και τα βουνά της περιοχής. Μια καλά οργανωμένη ποδηλατική εκδήλωση ή αγώνας, σε συνεργασία με ποδηλατικούς συλλόγους, θα μπορούσε να καθιερωθεί ως θεσμός που θα προσελκύσει επισκέπτες από την Ελλάδα και το εξωτερικό.

Ανάδειξη του Μουσείου ποδηλάτου, χάραξη διαδρομών, δημιουργία χώρων στάθμευσης ποδηλάτων και διοργάνωση αγώνων διαφόρων κατηγοριών.

7.  Διοργάνωση  αθλητικών  θαλάσσιων αγώνων στους Αγίους Αποστόλους. Διάπλους του Ευβοϊκού, κωπηλατικοί και διοργάνωση μικρότερης κλίμακας αγωνίσματα. 

Διάπλους του Ευβοϊκού Κόλπου: Ένας μεγάλος αγώνας κολύμβησης που θα μπορούσε να γίνει ετήσιος θεσμός, προσελκύοντας αθλητές από όλο τον κόσμο. Ο διάπλους από τις ακτές του Ωρωπού έως την Ερέτρια, μια απόσταση με ιστορική σημασία, θα μπορούσε να γίνει πόλος έλξης για αθλητές και θεατές, προβάλλοντας διεθνώς την περιοχή.
Ιστιοπλοϊκοί Αγώνες και Θαλάσσια Σπορ: Οι ιδανικές θαλάσσιες συνθήκες της περιοχής είναι κατάλληλες για τη διοργάνωση αγώνων ιστιοπλοΐας και windsurfing, καθώς και την προώθηση θαλάσσιων σπορ, όπως το καγιάκ, το SUP (StandUpPaddleboarding) και το jetski.

8.  Φιλοξενία ψηφιακών νομάδων. Δημιουργία υποδομών ώστε  να μπορούν να κατοικήσουν στο δήμο Ωρωπού εργαζόμενοι εξ αποστάσεως. Να σημειωθεί  ότι η περιοχή είναι ιδανική και πληροί τις κατάλληλες προϋποθέσεις εκτός βεβαίως των υποδομών.

9.  Ανακαίνιση και ανάδειξη ιστορικών κτηρίων
Αξιοποίηση ιστορικών κτιρίων σε όλα τα χωριά του Δήμου για τη δημιουργία ξενώνων, χώρων τέχνης ή πολιτιστικών κέντρων.
Με αυτή την πρόταση , ο Δήμος Ωρωπού μπορεί να γίνει ένας ολοκληρωμένος τουριστικός προορισμός που να προσελκύει επισκέπτες με  διαφορετικά ενδιαφέροντα, ενώ
ενισχύει την τοπική οικονομία και αναδεικνύει τις φυσικές, πολιτιστικές και ιστορικές του ιδιαιτερότητες. Το επόμενο βήμα για την επιτυχία αυτών των προτάσεων είναι η προσεκτική οργάνωση, η διασφάλιση χρηματοδότησης από εθνικά και ευρωπαϊκά προγράμματα, καθώς και η σύμπραξη με ιδιωτικούς φορείς και τοπικούς επιχειρηματίες.

       Δημιουργία διεθνούς ιατρικού συνεδριακού κέντρου στην Ιπποκράτειο Πολιτεία.

1   1.Οργάνωση περιηγήσεων  στις αρχαιότητες του Ωρωπού

Αξιοποίηση των αρχαιολογικών χώρων του Δήμου (π.χ. Αμφιαράειο) μέσω της δημιουργίας μιας ολοκληρωμένης περιήγησης με εκθέματα και οργανωμένες ξεναγήσεις.
Δημιουργία ψηφιακών εφαρμογών με επαυξημένη πραγματικότητα (AR), για να εμπλουτίσει την εμπειρία των επισκεπτών.

1   2. Ορεινός και Περιπατητικός Τουρισμός

Η ορεινή περιοχή που περιβάλλει τον Ωρωπό, σε συνδυασμό με τις φυσικές ομορφιές της φύσης, μπορεί να προσφέρει εξαιρετικές ευκαιρίες για πεζοπορικό και ορεινό τουρισμό. Η ανάπτυξη μονοπατιών πεζοπορίας, με ειδικές υποδομές για κατασκηνώσεις ή καταφύγια, θα μπορούσε να προσελκύσει φυσιολάτρες και ορειβάτες. Η προβολή αυτών των δραστηριοτήτων σε συνδυασμό με τον οικοτουρισμό θα προσθέσει πολυδιάστατο χαρακτήρα στον προορισμό.
Προβολή αυτών των διαδρομών ως μέρος ενός ευρύτερου προγράμματος οικοτουρισμού και περιβαλλοντικής ευαισθητοποίησης.

       3. Κινηματογραφικός Τουρισμός

Ο συνδιασμόςβουνου και θαλασσαςκαθ’ολη τη διάρκεια του χρόνου καθώς και η ήπια τουριστική ανάπτυξη αποτελούν τις κατάλληλες συνθήκες ετσι ώστε ο Ωρωπός να αποτελέσει ένα ιδανικό «σκηνικό» για κινηματογραφικές και τηλεοπτικές παραγώγες που προοδευτικα θα προβάλουν τις ομορφιές του τόπου σε ένα ευρυ κοινό.

            4.   Προβολή της τοπικής γαστρονομίας
 Οργάνωση γαστρονομικών φεστιβάλ που θα προωθούν τα τοπικά προϊόντα (κρασί, μέλι, ελαιόλαδο) σε συνεργασία με ντόπιους παραγωγούς.

       5. Αξιοποίηση του ενιαίου παραθαλάσσιου μετώπου του Δήμου
Δημιουργία παραθαλάσσιου πάρκου με διαδρομές περιπάτου, χώρους αναψυχής και δραστηριότητες

Αυτές οι δεκαπέντε προτεινόμενες τακτικές ενέργειες αφορούν το σύνολο των κοινοτήτων του Δήμου Ωρωπού.

Προτείνουμε παρακάτω και άλλες πέντε ενέργειες οι οποίες στοχεύουν στην στρατηγική  και την επικοινωνιακή

 

1.  Ψηφιακή Προώθηση. Δημιουργία ιστοσελίδων, λογαριασμών στα κοινωνικά δίκτυα με ουσιαστικό και πλούσιο περιεχόμενο. Με συνεχή, συνεπή και προκλητική επικοινωνία.

2.  Δημιουργία ομάδας εργασίας με τεχνοκράτες οι οποίοι θα σχεδιάσουν το όλο προϊόν. Μιλάμε για πλήρη σχεδιασμό ο οποίος θα φτάσει μέχρι τον λογότυπο και την προβολή. Η αντιμετώπιση του τουριστικού προϊόντος χρειάζεται να γίνει με την αξιοποίηση των επιμέρους δυνατοτήτων της κάθε περιοχής και να προβληθεί στα επιμέρους κοινά.

3.  Κατάργηση της πλαστικής σακούλας  σε  όλο τον  δήμο. Αυτή είναι μια κίνηση η οποία θα δώσει  ιδιαίτερη δημοσιότητα στο Δήμο Ωρωπού, μπορεί να επιτευχθεί μέσα από συνεργασίες των εμπορικών συλλογικοτήτων και με χορηγούς εταιρείες στο πλαίσιο της εταιρικής κοινωνικής ευθύνης(ΕΚΕ).

4.  Τοπόσημα. Δημιουργία τοποσήμων  σε όλες τις κοινότητες, αξιοποιώντας πλήρως την ιστορία, τις παραδόσεις, τα κτίσματα και τις φυσικές ομορφιές.

5.  Δυνατότητα πραγματοποίησης συναλλαγών  με Bitcoin .Επίσης αυτή η κίνηση θα δώσει  ιδιαίτερη δημοσιότητα στο τουριστικό προϊόν «Δήμος Ωρωπού»

6.  Δημιουργία υποδομών. Συγκοινωνία με συχνή σύνδεση με τον αστικό ιστό και τους σταθμούς υπεραστικών, λιμανιών και αεροδρομίου. , βελτίωση του οδικού δικτύου. Επίσης αποχέτευση, σύνδεση με το διαδίκτυο, παροχή πόσιμου νερού καλής ποιότητας. Αυτό που χρειάζεται να τονίσουμε είναι ότι τις υποδομές τις κατασκευάζεις για τους κατοίκους πρωτίστως και επωφελούνται και οι επισκέπτες

Συμπεράσματα

Ο Ωρωπός έχει τη δυνατότητα να εξελιχθεί σε έναν προορισμό που προσφέρει και εναλλακτικές μορφές τουρισμού. Με τη σωστή στρατηγική ανάπτυξης και την προβολή αυτών των δραστηριοτήτων, μπορεί να προσελκύσει επισκέπτες από διαφορετικές ομάδες και ενδιαφέροντα, καθιστώντας τον προορισμό περισσότερο βιώσιμο και διαφοροποιημένο.

Η δημιουργία και καθιέρωση ετήσιων διοργανώσεων, σε συνδυασμό με τη βελτίωση των υποδομών και τη στήριξη τοπικών επιχειρήσεων, θα ενισχύσει την τουριστική ταυτότητα του Ωρωπού και θα του δώσει τη δυνατότητα να ανταγωνιστεί άλλους εδραιωμένους προορισμούς, τόσο σε εθνικό όσο και σε διεθνές επίπεδο.
Με τις παραπάνω προτάσεις, ο Δήμος Ωρωπού μπορεί να αξιοποιήσει στο έπακρο τα συγκριτικά του πλεονεκτήματα και να προσελκύσει τουρισμό υψηλής ποιότητας, εξασφαλίζοντας μακροπρόθεσμη ανάπτυξη για όλες τις τοπικές κοινότητες.

 

Όσο έγραφα το άρθρο στο youtube ακουγόταν το τραγούδι του Μίκη Θεοδωράκη «Και συ λαέ βασανισμένε»

 

Ανδρέας Θεοδωρακόπουλος

Επικοινωνιολόγος -Συγγραφέας

---

 [AT1]

Στην μνήμη...

 

Ο βιβλιοθηκονόμος γράφει...

Στην μνήμη των φονευθέντων στο δυστύχημα με τα τρένα θα ήθελα να πω δύο λόγια. Στην Ελλάδα, όσα χρόνια θυμάμαι τον εαυτό μου, όλοι είμαστε μάγκες, όλοι έχουμε μέσο, και όλοι καγχάζουμε πόσο καλά την βολεύουμε και τα τρώμε για να περνάμε καλά. Και έτσι είναι ακριβώς. Μόνο που, σε μια τέτοια μπανανία, όλοι θα πληρώσουμε κάποια στιγμή τον λογαριασμό. Και αν όχι εμείς προσωπικά, τότε ο γείτονάς μας, ο συγγενής μας, η οικογένειά μας. 

Η χυδαία νοοτροπία του «άρπαξε να φάς και κλέψε να έχεις», που οδηγείται από την φιλοσοφική προσέγγιση φάγωμεν καὶ πίωμεν, αὔριον γὰρ ἀποθνήσκομεν έγινε εθνικό μας σύνθημα αντικαθιστώντας το Ελευθερία ή Θάνατος ως εξαιρετικά απηρχαιωμένο και συντηρητικό. Αλλάζοντας λίγο την λέξη της γνωστής ταινίας με τον Κωσταντάρα «Φάγαμε, φάγαμε φάγαμε», αριστεροί, δεξιοί, πάνω κάτω διαγώνιοι, εντός εκτός και επί τα αυτά, και ζήσαν όλοι αυτοί καλά και εμείς καλύτερα.

 Η μήπως όχι; Θυμόμαστε ότι η χώρα μας είναι ένα κωλοχανείο οργανωμένης διαφθοράς και διάλυσης («μόνο κατόπιν οργανωμένου σχεδίου μπορεί να καταστραφεί σε τέτοιο βαθμό μια ολόκληρη χώρα» Σωτ.Αρ.Σοφιανόπουλος Αθήνα, 1938-2020 )μόνο όταν έχουμε δυστυχήματα και κάποια εθνική τραγωδία. Αυτό αποδεικνύει ότι η ευχή και η κατάρα της ιστορίας είναι ότι, όποιος δεν διδάσκεται από αυτήν, είναι μοιραίο να πέσει θύμα του κακού εαυτού του ξανά και ξανά. 

Σύμφωνα με την έρευνα των γονέων των θυμάτων του δυστυχήματος στο τρένο, η εμπορική αμαξοστοιχία είναι εξαιρετικά πιθανό να κουβαλούσε επικίνδυνες ύλες που δεν είχαν δηλωθεί. Αναφέρθηκε, ως παράδειγμα, στα μέσα μαζικής ενημέρωσης ότι ευρέθησαν ίχνη από ξυλόλιο που χρησιμοποιείται για να νοθεύονται τα καύσιμα το οποίο είναι τρομερά εύφλεκτο. 

Σύμφωνα με τον Σύλλογο των συγγενών των θυμάτων, ο χώρος αμέσως μετά το δυστύχημα αλλοιώθηκε εμφανώς, χωρίς να δοθεί η δυνατότητα ενδελεχούς έρευνας. Η δε επιτροπή εμπειρογνωμόνων που όρισε το κράτος δεν επισκέφθηκε καν το μέρος της τραγωδίας! Τα βαγόνια της εμπορικής αμαξοστοιχίας εξαφανίσθησαν, ενώ το ίδιο το μέρος μπαζώθηκε! και τσιμεντώθηκε! σχεδόν αμέσως μετά το γεγονός! Ούτε στις τεταρτοκοσμικές χώρες αυτού του πλανήτη δεν αναλαμβάνουν τον ρόλο του εξεταστή και του ελεγκτή οι ίδιοι οι κατηγορούμενοι! 

Στην Ελλάδα, οι βουλευτές αποφασίζουν για τον εαυτό τους πόσο θα πληρώνονται -αν είναι δυνατόν-, πόσους φόρους και πόση σύνταξη θα παίρνουν, αν θα διώκονται οι ίδιοι, οι υπουργοί, ή οι συνάδελφοί τους, ή αν θα έχουν δικαστική ασυλία οι τραπεζικοί κολλητοί τους για τα εκατομμύρια δανεικά και αγύριστα που πήραν τα κόμματα με εγγύηση αέρα κοπανιστό! Γυρίζουμε πίσω στα προηγούμενα κείμενά μου περί δημοκρατίας, αν έχει την καλοσύνη να τα θυμάται κανείς. Το πολίτευμα αυτό δεν λειτουργεί αν επαναλαμβάνουμε την λέξη «δημοκρατία» πενήντα φορές την ημέρα. Πρέπει να λειτουργούν οι θεσμοί, πρέπει οι κυβερνήτες να φιλοσοφούν, ο λαός να έχει αλληλοσεβασμό και να κάνει πνευματικό αγώνα, να έχουμε ομόνοια, να διδασκόμεθα από την ιστορία, να μάθουμε να ξεχωρίζουμε την σαβούρα από το χρυσάφι και τα σκουπίδια από τα διαμάντια, και να υπάρχουν Δάσκαλοι, με Δ κεφαλαίο να διδάξουν στις νέες γενεές όχι το «ζήν», αλλά το «ευ ζήν». 

Από την έντυπη έκδοση του "Φάρου"

Το νέα "156 μαθήματα" από τον Ανδρέα Θεοδωρακόπουλο

«156 μαθήματα για τις τεχνικές παρουσίασης» είναι ο τίτλος του νέου βιβλίου του καθ. Ανδρέα Θεοδωρακόπουλου, το οποίο κυκλοφόρησε από τις εκδόσεις ΠΕΡΙΠΛΟΥΣ- ΔΙΟΝΥΣΗΣ ΒΙΤΣΟΣ.

 
Ζούμε στην εποχή της εικόνας. Όλοι αναρωτιούνται συχνά τι να πουν, πώς να ξεκινήσουν, τι να προσέξουν, πώς να σταθούν όταν προετοιμάζονται για μια ομιλία ή για μια εμφάνιση στην τηλεόραση ή για μια παρουσίαση σε πελάτες, στο διοικητικό συμβούλιο της επιχείρησης που εργάζονται.

Υπάρχουν κάποια θέματα τα οποία χρειάζεται να προσέξουν για να βελτιώσουν τις ικανότητες τους.

Όλο και περισσότεροι όλο και περισσότερο έχουν ανάγκη να βελτιώσουν τις ικανότητές τους στη δημόσια ομιλία.

Εκτός από τους επαγγελματίες, οι οποίοι μας έρχονται άμεσα στο μυαλό μας (δικηγόροι, διδάσκοντες, πολιτικοί…) είναι και πάρα πολλοί άλλοι.

Φοιτητές από τους οποίους ζητούν να παρουσιάσουν μια εργασία σε κάποιο μάθημα, υποψήφιοι διδάκτορες που χρειάζεται να υποστηρίξουν τη διδακτορική διατριβή τους, μέλη των startups που μέσα σε δεκαπέντε λεπτά πρέπει να πείσουν ένα επενδυτικό σχήμα να τους χρηματοδοτήσει με μερικές εκατοντάδες χιλιάδες ή και εκατομμύρια ευρώ, αλλά και επιστήμονες που καλούνται σε συνέδρια, πωλητές, ομιλητές σε όλα αυτά τα φόρουμ όπου καλούνται σε είκοσι λεπτά να εντυπωσιάσουν το κοινό.

Δύσκολο, πολύ δύσκολο, αλλά όχι ακατόρθωτο. Ευκολότερο αν διαβάσει κάποιος, ενστερνιστεί και εφαρμόσει τα «156 μαθήματα για τις τεχνικές παρουσίασης»


ΣΕΙΡΑ: PERSONAL DEVELOPMENT/ ΠΕΡΙΠΛΟΥΣ

copyright © 2019 για την ελληνική γλώσσα:

Εκδόσεις Περίπλους & Ανδρέας Θεοδωρακόπουλος

Έδρα: Τιτάνων 3, 113 62 Αθήνα

Τηλ: 2103307001/2/4 -Fax: 2103307005

Ηλεκτρονική διεύθυνση: info@periplous.gr

website: www.periplous.gr

On line ηλεκτρονικό περιοδικό: www.politismospolitis.org

ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΕΚΔΟΣΕΩΝ: ΔΙΟΝΥΣΗΣ ΒΙΤΣΟΣ

ΕΚΤΥΠΩΣΗ- ΒΙΒΛΙΟΔΕΣΙΑ: GRAFIMA

ΕΙΚΟΝΟΓΡΑΦΗΣΗ ΕΞΩΦΥΛΛΟΥ: Γιώργος Τζαβάρας

ISBN: 978-960-438-221-7

Παρουσίαση Βιβλίου

Η παρουσίαση του βιβλίου «156 μαθήματα για τις τεχνικές παρουσίασης» του νέου βιβλίου του Ανδρέα Θεοδωρακόπουλου, το οποίο κυκλοφόρησε από τις εκδόσεις ΠΕΡΙΠΛΟΥΣ- ΔΙΟΝΥΣΗΣ ΒΙΤΣΟΣ. Θα πραγματοποιηθεί την Τρίτη 20 Φεβρουαρίου 2024 και ώρα 20:00 στο ίδρυμα Θεοχαράκη, οδός Βας. Σοφίας και Μέρλιν.

Στην παρουσίαση θα μιλήσουν οι: κα Ξένια Κούρτογλου, MSc., Iδρύτρια Focus Bari & Resilience Expert, κος Τάκης Σπηλιόπουλος, Δημοσιογράφος, ο κος Κωνσταντίνος Κεσεντές Managing director του Athens International College και ο συγγραφέας.

Βιογραφικό σημείωμα Ανδρέα Θεοδωρακόπουλου (Συγγραφέα).

Πτυχιούχος του ΟΠΑ. Κάτοχος ΜΒΑ Kingston University. Είναι πιστοποιημένος εκπαιδευτής ενηλίκων από τον ΕΟΠΠΕΠ και τη Σχολή Δημόσιας Διοίκησης, πιστοποιημένος εκπαιδευτής στην εξ αποστάσεως διαδικτυακή εκπαίδευση από τη Σχολή Δημόσιας Διοίκησης και Αυτοδιοίκησης και πιστοποιημένος στα social media.

Έχει εργαστεί ως ανώτερο και ανώτατο στέλεχος σε επιχειρήσεις ΜΜΕ, διαφήμισης Σήμερα εργάζεται στην εκπαίδευση ως καθηγητής, εισηγητής στη Σχολή Δημόσιας Διοίκησης, στην Πυροσβεστική Ακαδημία και σε πλήθος επιχειρήσεων. Έχει εργαστεί πολλά χρόνια στην πολιτική επικοινωνία

Σήμερα διδάσκει στο Athens International College.

Είναι Ομιλητής σε συνέδρια και αρθρογραφεί σε κλαδικά έντυπα. Έχει εκδώσει πέντε βιβλία για την Ηγεσία , την Πώληση, την Προσωπική Ανάπτυξη, το Γάμο, το Μάρκετινγκ και δύο ποιητικές συλλογές.

‘Eχει παρακολουθήσει μαθήματα Γλωσσολογίας και Λαϊκής Παράδοσης στο Ανοικτό Πανεπιστήμιο, ασχολείται με τη φωτογραφία και έχει βραβευτεί σε διαγωνισμούς. Είναι ακτιβιστής αιμοδότης .